31 mars 2013

البؤساء

مقالة الصحفي المغربي  “ رشيد نيني ”  الشهيرة التي أدمعت أعين المغاربة بعنوان

تذكر
وأنت تجرجر خطواتك بكسل نحو الحمام في الصباح لكي تغسل أسنانك تاركا المياه تنهمر من الصنبور
تذكر أن غيرك يخرج منذ الفجر ويسير لساعات طويلة لكي يقف في صف طويل أمام الآبار و السواقي 
بانتظار دوره للحصول على قطرة ماء







وأنت تدير مفتاحك في قفل باب " فِيلتِك " الحديدي المصفح 
تذكر أن غيرك مازال بلا بيت ومازال يسند باب كوخه بالمكنسة

وأنت تملأ حوض السباحة في إقامتك الفارهة تحسبا لضيوف مفاجئين
تذكر أن غيرك يملأ الأسطل وأواني الغسيل تحسبا لعطش مفاجئ

وأنت تدخن سيجارك الكوبي الفاخر
تذكر أن غيرك يحاول توفير ثمن ما تدخنه لكي يستطيع اقتناء أنبوب دواء الفونطولين لأطفاله المصابين بالربو

وعندما تختنق أنت بسبب الضحك وأنت تسمع نكتة سخيفة وتغرورق عيناك من القهقهة في سهراتك الليلية
تذكر أن غيرك يختنق في سهره الليلي بسبب السعال، وتغرورق عيناه بالدموع عندما 
لا يجد ما يخفف به عن فلذات كبده المحترقة

وأنت تشتري الخبز الفرنسي المستورد من مخبزة أنيقة 
تذكر أن غيرك يسخن خبز الأمس اليابس

وأنت تحمل أطفالك بين ذراعيك لتنزل بهم إلى حديقة الألعاب ليقضوا نهاية أسبوع سعيدة
تذكر أن غيرك يحمل أطفاله بين ذراعيه أيضا ويقف بهم أمام أبواب المستشفيات الموصدة بانتظار حقنة أو أسبيرين

وأنت تدهن جسمك بالمرهم تحت الشمس فوق رمال الشواطئ البعيدة لتنتزع لحظة ممتعة
تذكر أن غيرك يقف تحت الشمس أيضا بجسد مدهون عن آخره بالعرق لينتزع رغيف الخبز لأبنائه

وأنت تدفع ألف درهم لكي تدخل سهرة وتلتقط صورة مع مطربك المفضل
تذكر أن غيرك يوفر المبلغ نفسه لشهور طويلة لكي يلتقط لأطفاله صورا إشعاعية على الصدر في المستشفى

وأنت تفتح ثلاجتك في المطبخ لكي تأخذ مبردا
تذكر أن غيرك يفتح باب الفرن لتلفحه نيران الحطب التي تنضج خبز الجيران

وأنتِ تنتظِرين أبنائكِ لكي يعودوا في هذه العطلة من الدول البعيدة حيث يدرسون
تذكري أن أمهاتٍ كثيراتٍ غيركِ ينتظرن فقط هاتفا من أبنائهن 
الذين هجروا الوطن على ظهر مركب صغير في ليلة مظلمة

 وأنتِ تبكين لأنكِ تودعين ابنتكِ الذاهبة للعيش مع زوجها في بلادٍ أخرى
تذكري أن أمهاتٍ غيركِ يبكين وهن يودعن بناتهن الذاهبات إلى المدينةِ ليشتغلن خادمات في بيوتِ الآخرين

وأنت ترمي بقايا الأكل في القمامة
تذكر أن غيرك مازال عندما يعثر على كسرة خبز مرمية في الطريق يحملها بين راحتيه
ويقبلها ثم يدسها في ثقب على الجدار ويمضي مرتاح البال

وأنت تخطط داخل سيارتك المصفحة لكي تصل إلى منصب مرموق
تذكر أن غيرك يخطط فقط داخل حافلة حقيرة لكي يصل إلى بيته سالما وبأطرافه كاملة

وأنت تسقي حديقة بيتك الصغيرة كل مساء
تذكر أن غيرك يقف وسط حقله كل صباح ويرفع عينيه إلى السماء باحثا عن أثر للغيوم 
بينما دموعه تسقي لحيته المطرزة بالشيب

وأنت تفكر في ماذا ستصنع هذه الليلة لترفه عن نفسك
تذكر أن غيرك يفكر في ماذا سيصنع هذه الليلة إذا فاجأ المخاض زوجته وليس في جيبه ما يدفعه لمصحة الولادة

وأنت تشعر بالغضب لأن ابنتك أصبحت تدخل إلى البيت متأخرة
تذكر أن غيرك لم يعد يشعر سوى بالأسى منذ غادرت كل بناته البيت ليحترفن النوم في بيوت الغرباء

وأنت تصوب بندقيتك نحو الطيور في نزهة قنص عندما تريد أن تنفس عن قلبك
تذكر أن غيرك يصوبون نحو جسده عصيهم في الشوارع 
عندما يريد أن ينفس عن وضعيته البئيسة بالاحتجاج أمام البرلمان

وأنت تشكو من ضيق موقف سيارتك 
تذكر أن غيرك يشكو من ضيق في التنفس

وأنت تبكي لأن عشيقتك تركتك في أجمل سنوات العمر
تذكر أن غيرك يبكي لأن الوطن تخلى عنه في أحلك أوقات العمر

وأنت تستعد للنوم 
تذكر أن غيرك يستعد للأرق

وأنت تفتح عينيك في الصباح 
تذكر أن غيرك تبقى عيناه مغلقتان إلى الأبد

وأنت تستجمع قواك وتنهض من الفراش 
تذكر أن غيرك ليست له قوى يجمعها ويبقى رهين فراشه لبقية العمر

وأنت تنظر في الصباح من خلال النافذة لترى العالم وتقول لجارك صباح الخير
تذكر أن غيرك يحاول أن ينظر فلا يرى سوى الظلمة ويحاول أن يتكلم فلا تخرج من فمه كلمة واحدة

وأنت تحار أمام واجهات المتاجر الراقية أي هدية يمكن أن تشتري لزوجتك
تذكر أن غيرك يحار وهو يقف أمام باب منزله أي مفاجأة تعيسة يمكن أن يزفها أولا إلى زوجته
مفاجأة طرده من العمل أم مفاجأة طردهم معا من البيت

وأنت تندب حظك لأنك لم تصبح بعد كل هذا الوقت وزيرا 
تذكر أن غيرك يندب حظه لأنه لم يصبح بعد كل هذا العمر فقط مواطنا في نظر حكومته

وأنت تتوقف بسيارتك في الشارع لتلتقط فتاة من الرصيف 
تذكر أن هذه الفتاة التعيسة كان يمكن أن تكون بقليل من سوء الحظ، ابنتك أو أختك

وأنت تعطي الأوامر بضرب شاب يحتج على وضعيته البائسة
تذكر أن هذا الشاب كان يمكن أن تكون أنت لو أنك أتيت في وقت آخر

وأنت مزهو بسيارة أبيك وبمنصب أبيك و باسم أبيك 
تذكر أن غيرك قد دفن أباه منذ وقت طويل وخرج إلى الحياة يصارعها بذراعيه العاريتين 
وكل الزهو الذي يشعر به هو عندما يقولون له من أنت فيجيبهم باسمه الشخصي وليس العائلي

وأنت تنظر باحتقار لطوابير المتسولين من وراء زجاج سيارتك الوزارية 
تذكر وجوههم جيدا. فغدا قد تأتي بدورك لطرق أبواب بيوتهم و لتتسول أصواتهم في الانتخابات

وأنت تقرأ هذا الكلام تذكر أن كثيرين غيرك لا يستطيعون القراءة،
لأنهم عوض أن يعلموهم حروف الهجاء علموهم فقط حروف الطاعة والولاء

24 mars 2013

وصايا إسلامية مفيدة


احضر مجالس الذكر فإنها من رياض الجنة


كن سباقا في عمل الخير تؤجر عليه، و تنل ثواب من اقتدى بك فيه

لا تأكل إلا حلالا و لا تشرب إلا حلالا. تكن مستجاب الدعاء

إياك و الرشوة أخذا أو عطاءا أو توسطا، فإن فاعلها ملعون



عليك ببر الوالدين و إياك و العقوق

عليك بصلة الرحم و إياك و القطيعة

عليك بالجليس الصالح و احذر جليس السوء

إحذر قذف الناس و اتهامهم في أعراضهم فإنه من أكبر الكبائر

إيّاك و النميمية، و هي نقل الكلام بين الناس قصد الإفساد بينهم

إيّاك و الغيبة و هي ذكرك أخاك بما يكره

عليك بالإصلاح بين الناس فإنه من أفضل الأعمال

قل خيرا و إلا فاصْمُت

كن صادقا و لا تكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، و الفجور يهدي إلى النار

لا تحتقر غيرك فإنه لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى

بادر إلى التوبة من كل ذنب، و اتبع السيئة الحسنة تمحها، و احذر التسويف
التسويف: يعني تأجيل الأعمال والمهام إلى وقت لاحق


كن صابرا عند البلاء، و شاكرا عند الرخاء

15 mars 2013

من أقوال الشيخ صالح بن عواد المغامسي


القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها، فتدبر القرآن السبيل الأول إلى صلاح القلوب

إذا أراد الإنسان بنفسه خيرا، وعند الله قدرا، شد الرحال إلى بيت الكبير المتعال، وأسلم لله جل وعلا قلبه
 ورفع لله جل وعلا كفه وذرف لله جل وعلا دمعته، وخشع لله قلبه، هنالك تُمح خطاياه وتُزال

العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد، فليفزع إلى الله جل وعلا. العبد
 وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله، وليُصاحب ذلك العمل صالح

بالعبادة تُستدر رحمة الله، وبالضعف تستبعد نقمة الله

الإنسان الذي يريد أن يكون قريبا من الله لا بد أن يكون له حظ من الطاعة

في طريقك إلى الله أظهر ضعفك وعجزك

أعظم ما يُـطلب من الله أن يطلب منه رضاه، ونيل محبّـته

المؤمن الحـقّ من خلع جميع المعبدات غير الله

مناجاة الله جل وعلا مطلبٌ عظيم جليل يُـتوصّـل به إلى جلـيل الغايات، وعظيم الأماني، وأعذب الآمال

الـقرآن يربي في الناس فقه الأولويـات

إن استصحاب صفات الرب تبارك وتعالى تعين العبد على أن يـصـل بنفسه إلى طريق النجاة

التوبـة وظيـفة العـمر

لا ييأس أحدٌ من هداية أحد، ولايدري أحدٌ أين الخواتـيـم


14 mars 2013

المرأة المسلمة المكافحة

بسم الله الرحمان الرحيم

للمرأة التي لا تنتظر هدية من أحد

للمرأة المسلمة المؤمنة

التي لا تنتظر سوى أن يعود إليها إبنا أو زوجا أو أخا هاجر الديار
للمرأة التي قد يأتيها المخاض بين الغنم، في حقل القمح أو في حضيرة البقر
للمرأة التي لا تسأل عنها الدولة إلا يوم الإقتراع
للمرأة التي تكسب قوتها و قوت أبنائها بعرق الجبين



للمرأة التي تشتغل في المعامل بأجر هزيل
للمرأة التي يغتني على حسابها مالك الضيعات
للمرأة التي تقطن المداشر البعيدة عن المدن
للمرأة التي يسيل أنفها من شدة البرد
للمرأة التي تحمل على ظهرها الحطب و كلأ الدواب 
للمرأة التي لم تنصفها البرامج الحكومية 
للمرأة التي تصنع جواربا لأطفالها من أكمام الملابس القديمة
للمرأة التي لم تجد وسيلة نقل توصلها إلى المستشفى فوضعت ابنها في العراء 
للمرأة التي يموت الرضيع في حضنها من لسعة برد 
للمرأة التي تقطع المسافات الطويلة بحثا عن قطرة ماء 
للمرأة التي فقدت ابنها في عرض البحر 
للمرأة التي لم تجد الدولة ما تهديها غير اعتقال ابنها 
للمرأة التي لا يسمح لها شظف العيش للاحتفال بيومها العالمي 
للمرأة التي لا تنتظر الثامن من مارس ولا التاسع منه 
للمرأة التي لا ترى في الرجل خصما يجب محاربته بل رفيق درب يجب مساندته وتمارس معه النضال طول العمر

للمرأة التي أكتب لها ولا تقرأ لي

أقول لك كل عام و أنت بألف خير

11 mars 2013

ملاحظات بسيطة لتوفير المياه و المال و الحفاظ على البيئة


اتباعك لهذه النصائح البسيطة سيساعدك على تخفيض استهلاك الماء بشكل ملحوظ في المنزل

قم بقراءة الملاحظات البسيطة وباشر في توفير المياه والمال والمحافظة على كوكبنا الغالي.

لا تملأ الغلاية من أجل كوب واحد 
إن رغبت بكوب من القهوة، قم بغلي ما تحتاجه فقط

عند ري الحديقة استخدم الماء بشكل اقتصادي
القليل قادر على مضاهاة جمال حديقة مظللة خضراء، ولكن هذا الجمال يحتاج إلى الكثير من المياه. لا تتخلى عن حديقتك، ولكن قم بتعديل رشاشات المياه المستخدمة لري مرجك العشبي ونباتاتك، لتعمل عند الحاجة فقط، والتزم بريها في الصباح الباكر أو في المساء فقط


استخدم الدش للاستحمام
إن الدش السريع يحتاج إلى ثلث كمية الماء التي يستهلكها حوض الاستحمام. باستخدامك للدش ستحصل على نفس النظافة بماء أقل، وفي وقت أسرع 

لا تنس أن تغلق صنبور المياه
عند تنظيف أسنانك أو الحلاقة أو غسيل الخضروات والأطباق، تذكر بأن تغلق صنبور الماء عندما لا تحتاجه، ونحن على يقين بأن ما ستوفره بهذه الطريقة سيفوق توقعاتك

لا تدع التسريب يؤدي إلى التخريب
أصلح أي تسريب للمياه حال اكتشافه بداخل أو خارج المنزل. وإن اكتشفت أي تسريب في الشارع، قم بالتبليغ عنه إلى الجهات المختصة

عند شطف المرحاض يمكنك توفير الكثير
حاول أن تقلل من كمية الماء المستخدم لكل عملية شطف، ولتحقيق ذلك هناك عدة طرق، أبسطها هو وضع كتلة حجرية أو قنينة في خزان المرحاض. أما إن رغبت بشراء مرحاض جديد، فاحرص على أن يكون له ضاغط مزدوج لتوفير المياه


فكر قبل غسيل سيارتك
لا داعي لغسيل سيارتك كل يوم، وإن قررت غسل سيارتك، استخدم الدلو بدلاً من خرطوم المياه. وتذكر بأن مغسلة السيارات الأوتوماتيكية هي الخيار الأكثر توفيراً للماء


إعادة الاستعمال توفر لك الماء والمال
تبنى الحكمة والتدبير في استعمالك للماء. مثلاً، قم بغسل الخضروات في وعاء، ثم استعمل الماء المتبقي لري الحديقة
اختر رأس الصنبور الصحيح
يمكنك الآن شراء رأس موفر للمياه وتركيبه على صنابير المياه ورؤوس الدش. تأكد من اختيارك لهذه الأداة

لا تهدر القطرات، وستوفر الجالونات
الجالونات ماهي إلا قطرات متراكمة، لذا أحكم إغلاق الصنابير، ولا تؤجل إصلاح مايحتاج إلى إصلاح



تخلص من مناديلك في سلة مهملاتك
يمكنك توفير الكثير من الماء برمي المناديل الورقية المستعملة في سلة المهملات بدلاً من شطفها في المرحاض 

كن نزيلاً مقتصداً
تستهلك الفنادق كميات هائلة من الطاقة، لذلك نرجو أن تفكر بحكمة أثناء إقامتك فيها. أحد أبسط هذه الطرق هي إعادة استعمالك للمناشف بقدر الإمكان



عند الاستحمام لا تبقى طويلاً في الحمام
تأكد من عدم تجاوز فترة استخدامك الفعلي للماء أثناء الاستحمام أكثر من دقيقتين

تمهل قبل أن تغسل
لا تستخدم غسالة الملابس أو غسالة الصحون إلا عند توفر كمية كافية لملء الغسالة بالكامل
أثبت لنا بطولتك
قم بمراقبة استهلاكك للمياه أثناء تطبيقك لهذه النصائح وذلك بمراجعة فواتيرك، وأخبرنا عن نتائج جهودك


أرشد من حولك
شجع من حولك على ترشيد استهلاك المياه، وتحدث عن ذلك مع أصدقائك وجيرانك وزملائك، وقد تسعد لمدى حماسهم! وإن كنت تعيش في منطقة سكنية مشتركة، فتحدث مع إدارة هذه المجموعة السكنية
ولا تنسى أن تنصح الصغار باستمرار
إن حث الأطفال على المشاركة أمر في غاية الأهمية. نرجو أن تشجع الأطفال على التحدث بشأن ترشيد المياه - تحدث مع مدارسهم واقترح عليهم أن يشاركوا في المسابقات التي تدعم ترشيد المياه. ستجد الكثير من الأفكار المفيدة الأخرى على موقع برنامج أبطال المدارس 

اختر النباتات المحلية عند تصميم حديقتك، اختر النباتات المحلية التي تحتاج إلى مقدار أقل من المياه وتتلاءم مع المناخ


3 mars 2013

مختارات من الدعاء


اللهم لك الحمد كله و لك الشكر كله و إليك يرجع الأمر كله علانيته و سره

سبحان ذي الملك و الملكوت سبحان ذي العزة و الجبروت سبحان الحي الذي لا يموت

سبحان الذي خضعت لعظمته الرقاب سبحان الذي ذلت لجبروته الصعاب سبحان رب الأرباب مسبب الأسباب 

سبحان خالق الخلق من تراب سبحان الذي في السماء عرشه و في الأرض سلطانه 

سبحان الذي لا تراه في الدنيا العيون و لا تخالطه الظنون

و يعجز عن وصفه الواصفون يعلم مثاقل الجبال و مكايل البحار و عدد قطر الأمطار و عدد ورق الأشجار
و عدد ما أظلم عليه الليل و أشرق عليه النهار

اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين و صل على سيدنا محمد في الآخرين و صل على سيدنا محمد في الملإ الأعلى إلى يوم الدين

اللهم اهدِنا فيمَن هديت و عافنا فيمن عافيت و تولنا فيمن توليت و بارك لنا فيما أعطيت 

و قِنا شر ما قضيت انك تقضي و لا يقضى عليك اٍنه لا يذل مَن واليت 

و لا يعزُ من عاديت تباركت ربنا و تعاليت

اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا و بين معصيتك و من طاعتك ما تبلّغنا به جنتَك 

و من اليقين ما تُهون به علينا مصائبَ الدنيا و متعنا اللهم بأسماعنا و أبصارِنا و قواتنا ما أبقيتنا 

و اجعلهُ الوارثَ منا و اجعل ثأرنا على من ظلمنا و انصُرنا على من عادانا و لا تجعل مصيبتَنا في ديننا 

و لا تجعل الدنيا أكبرَ همِنا و لا مبلغَ علمِنا و لا اٍلى النار مصيرنا 

و اجعل الجنة هي دارنا و لا تُسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم احفظنا بالإسلام قائمين و احفظنا بالإسلام قاعدين و احفظنا بالإسلام راقدين 

و لا تشمت بنا الأعداء و لا الحاسدين

اللهم اٍنا إماؤك. بنات عبيدك. بنات اٍمائك. نواصِينا بيدك. ماضٍ فينا حُكمك. عدلٌ فينا قضاؤك. نسألك بكلِ اسم هو لك.
سمّيتَ به نفسَك. أو أنزلتهُ في كتابك أو علّمته أحداً من خلقك. أو استأثرت به في علم الغيبِ عندك.
أن تجعل القرآن الغظيم ربيعَ قلوبنا. و نورَ صدورنا. و جَلاء أحزاننا. و ذهاب همومنا و غمنا 
وسائقنا و دليلنا إلى جناتك جنات النعيم

اللهم ألبسنا به الحلل وأسكنا به الظلل أســبــغ عــلـيــنــا بـه الــنّــعــم و ادفــع عــنـّـا بــه الــنـّـقــم
و ارزقنا تلاوته آناء الليل و أطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا
اللهم اجعله لقلوبنا شفاءا و لأسقامنا دواءا و لأبصارنا جلاءا و لذنوبنا ممحصا و عن النارِ مخلصاً

اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك و خاصتك يا أرحم الراحمين

اللهم إنا نسألك عيشة هنية و ميتة سوية و مردا غير مخز و لا فاضح

اللهم أعنا على الموت و كربته و القبر و ضمته و الصراط و زلته و يوم القيامة و روعته

إلهنا خلقتنا فأحسنت و رزقتنا فأنعمت و علمتنا فهديت ثم عصيناك جهرا فغفرت

و أذنبنا سراً فسترت خيرُك إلينا نازل و شرنا إليك صاعد فنحن المذنبون المقصرون

اللهم أعطنا و لا تحرمنا و زدنا و لا تنقصنا و أكرمنا و لا تهنا و آثرنا و لا تؤثر علينا و انصرنا

و لا تنصر علينا اللهم بيّض وجوهنا و يمن كتابنا و ارفع درجاتنا و ثقّل ميزاننا و تجاوز عن سيئاتنا

اللهم إنك ترى مكانَنا و تسمع دعائنا و تعلم سرنا و وعلانيتنا و لا يخفى عليك شيء من أمرنا فاستجب لدعائنا 

اللهم لا تدع لنا في مجلسنا هذا ذنباً إلا غفرته و لا هماً إلا فرجته، و لا كربا إلا نفسته و لا دَيناً إلا قضيته
و لا مريضاً إلا شفيته و لا مبتلى إلا عافيته و لا ميتا إلا رحمته و لا ضالا إلا هديته و لا عدوا إلا خذلته
و لا تائبا إلا قبلته و لا جاهلا إلا علمته و لا ولدا إلا أصلحته و لا عيبا إلا سترته و لا مظلوما إلا نصرته
و لا ظالما إلا كسرته و لا غائبا إلا سالما غانما رددته و لا عسيرا إلا يسرته 

و لا حاجة من حوائج الدنيا و الآخرة هي لك رضا و لنا فيها صلاح إلا قضيتها 

برحمتك يا أرحم الراحمين

إلهنا أغلقت الأبواب إلا بابك فلا تبعدنا عن جنابك. فإذا أبعدتنا فإنه لا حول و لا قوة لنا إلا بك
لا إله إلا الله عدد ما مشى فوق الأراضين و درج و الحمد لله الذي بيده مفاتيح الفرج.
يا فرجنا إذا أغلقت الأبواب و يا رجاءنا إذا انقطعت الأسباب و حيل بيننا و بين الأهل و الأصحاب لا إله إلا الله

اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة و ماتوا على ذلك
اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم
واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
و أبدلهم دارا خيرا من دارهم و أهلا خيرا من أهلهم
إن كانوا من المحسنين فزد في إحسانهم و إن كانوا مسيئين فتجاوز عن سيئاتهم
اللهم انقلهم من ضيق اللحود و مراتع الدود إلى جناتك جنات الخلود 

اللهم لا تحرمنا أجرهم و لا تفتنا بعدهم

اللهم اغفر لنا و ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه تحت التراب وحدنا اللهم ارحمنا إذا غسلنا أهلنا
و ارحمنا إذا كفنونا و ارحمنا إذا حملونا على أكتافهم و ارحمنا إذا أنزلونا إلى قبورنا و ارحمنا إذا أهالوا علينا التراب
و اجعل اللهم هذه القبور بعد فراق الدنيا خير منازلنا و افسح فيها ضيق ملاحدنا

اللهم أعذنا من عذاب القبر. اللهم توفنا و أنت راض عنا غير غضبان

اللهم اجعل آخر كلامنا من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله اللهم أنزل علينا في قبورنا نور صيامنا و نور صلاتنا و نور قراءتنا
اللهم يا سامع الصوت و كاسي العظام لحما بعد الموت
ارحم ضعفنا و تول أمرنا و اجبر كسرنا و فك أسرنا و حرم على النار أجسادنا و اختم بالصالحات آجالنا

اللهم إجعل قبورنا روضة من رياض الجنان ولا تجعلها حفرة من حفر النيران 

برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم أصلح شبابنا و أصلح نسائنا و أصلح ذرياتنا و أزواجنا
اللهم أعز الإسلام و المسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين 
اللهم أصلح أحوال المسلمين و انصر عبادك المجاهدين في سوريا و أفغانستان و فلسطين
و في سائر بلاد المسلمين و في كل مكان
اللهم ثبت أقدامهم و سدد رميهم و اجمع كلمتهم على الحق المبين و ألف بينهم و احقن دمائهم 

اللهم حرر المسجد الأقصى من يد الصهاينة الغاصبين و أخرجهم منه أذلة صاغرين و اجعله شامخا عزيزا إلى يوم الدين
و ارزقنا فيه صلاة قبل الممات يا رب الأرض و السماوات

آمين آمين آمين

اللهم إنا آمنا بك و بعبدك و رسولك محمدا و لم نره. فلا تحرمنا في الجنان رؤيته و توفنا على ملته
و اسقنا من حوضه شربة لا نظمأ بعدها أبدا. و اجعلنا من أهل شفاعته و احشرنا في زمرته
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. الأحياء منهم والأموات 

برحمتك يا أرحم الراحمين 

اللهم اغفر لنا و لوالدينا و لأولادنا و لأزواجنا و لأهلنا و لمن له الحق علينا و لمن أوصانا و استوصانا بالدعاء
و لمن أحبنا فيك و لمن أحببناه فيك و لأساتذتنا و أشياخنا و لمن دلنا على خير 
و لمن دللناه على خير و لجميع المسلمين 

اللهم صل و سلم و زد و بارك على عبدك و رسولك محمد و على آل بيته و صحبه
و سلام على المرسلين 

و الحمد لله رب العالمين

2 mars 2013

الحفاظ على البيئة

خطبة الجمعة
فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي

بسم الله الرحمن الرحيم
الخطبة الأولى

الحمد لله نحمده، ونستعين به، ونسترشده، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له،
ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إقرارا بربوبيته، وإرغاما لمن جحد به وكفر،
وأشهد أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم رسول الله، أدى الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وكشف الغمة،
وجاهد في الله حقّ الجهاد، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم،
ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات

جهل المسلمين بعناية الإسلام بالبيئة

أيها الأخوة الكرام، حديث ذو شجون، الحديث عن البيئة لأن هذه البيئة نعيش فيها، فإن فسدت فسدت صحتنا،
وإن صلحت قويت أجسامنا، وكأن البيئة شغل العالم اليوم، والإسلام بمنهجه الرباني ليس بعيداً عن هذا الموضوع
 بل هناك توجيهات دينية لو طبقت لكنا في حال غير هذا الحال، القاعدة الفقهية الأساسية في موضوع البيئة

(( لا ضرر ولا ضرار ))
[ مسلم عن أبي سعيد الخدري]

قاعدة فقهية جامعة مانعة، الضرر ممنوع أن تحدثه، محرم عليك
 أن تحدثه، والضرار أن تذيل الضرر بضرر آخر، هذا أصل في العلاقة في البيئة



أيها الأخوة، الهواء ملوث، الماء ملوث، التربة ملوثة، التصحر يستشري، نقص الغذاء، انتشار الأمراض، عدم النظافة،
انقراض النبات والحيوان، تغير المناخ، طبقة الأوزون التي عطبت، ممارسات بشرية خاطئة
 بعد عن تعاليم السماء، هذه المشكلة يعاني منها العالم
أيها الأخوة الكرام، الحقيقة أن الذي يسبب هذا ظروف سلبية، آثار طبيعية وكيماوية وصحراوية تمس الحياة البحرية
 والحياة الجوية، والنباتية، والاجتماعية، برد ليس معهود من قبل، أمراض لم تكن معهودة من قبل
 مياه تنضب، حرارة ترتفع
 هذه الظواهر يفسرها العلماء بتغير البيئة، والذي يغيرها هو الإنسان، والآية الكريمة

فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ
[ سورة النساء: 119 ]

الله عز وجل أراد للبيئة أن تكون نظيفة فالإنسان بطموحه الدنيوي والمادي لوثها وأفسدها

البيئة هي النعم الظاهرة والباطنة التي أنعمها الله على الإنسان

قال تعالى
أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا في السَّمَاوَاتِ وَما في الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً
[ سورة لقمان الآية: 20 ]

فالبيئة النظيفة، الهواء النظيف، الماء النظيف، الحياة النظيفة، الوضع الطبيعي، النبات الذي ينمو بلا مسمدات
بلا مواد كيماوية، بلا مواد مسرطنة، الفواكه التي تنمو بلا هرمونات، هناك تغيير لخلق الله، الدجاجة تنمو إلى وزن
كيلو بأربعين يوماً عن طريق الهرمونات، هذه الهرمونات تتراكم في جسم الإنسان
أنا أعزو عدداً من الأمراض كبيراً جداً إلى التغيير في طعامنا وشرابنا، هناك خطأ في العصر
فلذلك في مناسبات يوم البيئة الذي يشغل العالم كله لابدّ أن يكون للإسلام نظر وتوجيه في هذا الموضوع

فإذا قال الله عز وجل
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً
[ سورة لقمان: 20 ]

البيئة هذه النعم الظاهرة والباطنة

من أسباب فساد البيئة قطع الأشجار

أيها الأخوة الكرام، أحد الأسباب إلى فساد البيئة قطع الأشجار، هل تصدقون أن عدد مساحة الغابات الآن 
أربعة وعشرون مليون كيلو متر مربع وكان سبعة وثلاثين
 هل تصدقون أن ثمانية عشر مليون هكتار سنوياً تنتقل من أراض تزرع إلى أراض صحراوية، سميت التصحر
التصحر يتغلغل في حياتنا، الرعي الجائر، مبيدات حشرية، مبيدات كيماوية مسرطنة، النباتات الاستوائية قلعت
طبعاً لأخشاب الأشجار، ما يقطع كل عام من الأشجار يساوي مساحة النمسا
النمسا بلد في أوربا هذه المساحة كل عام تخسرها الأرض من الأشجار، لذلك قال تعالى فيما يتعلق بإفساد البيئة

وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[ سورة البقرة:211 ]

هناك عقاب لهذا الإنسان المتأله في هذا العصر الذي أراد الدنيا، وأراد إفسادها من أجل أن يربح

من توجيهات النبي عليه الصلاة و السلام في موضوع البيئة
زراعة الأرض وعدم احتجازها لذلك من توجيهات النبي عليه الصلاة والسلام

(( مَنْ كانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا، أَو لِيَمْنَحْهَا أَخاهُ ))
[ متفق عليه عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ]

الأرض يجب أن تزرع، لأن النتائج الإيجابية من زراعة الأرض لا تعد ولا تحصى، يتبدل الطقس
تنهمر الأمطار حينما نزرع الأشجار، تسعون دولة الآن تواجه التصحر
انخفاض الإنتاج الزراعي في العالم 40%، كل عام ينخفض الإنتاج الزراعي و الأراضي الزراعية
أيها الأخوة، بعضهم أحصى خسائر التصحر بستة وعشرين ألف مليون كل عام

 استصلاح الأراضي

أيها الأخوة الكرام، قال النبي عليه الصلاة والسلام

(( مَنْ أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ فِي خِلَافَتِهِ ))
[ متفق عليه عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا]

ولعل هذا يقترب من مفهوم الإصلاح الزراعي، أنت تملك أرضاً ينبغي أن تزرعها


(( مَنْ أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ فِي خِلَافَتِهِ ))
[ متفق عليه عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا]

أي في بعض التوجيهات النبوية، من زرع أرضاً جدباء فهي له، يتملكها، من أجل أن نحول اللون البني إلى لون أخضر
 فنحن مكلفون أن نحول هذا من بني إلى أخضر فكيف الذي يحول الأخضر إلى بني، وهذا يجري في الدول النامية

غرس الأشجار

(( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ ))
[ متفق عليه عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ]

ما الذي يحصل؟ الناس يتاجرون بالأراضي، أرض بور، غير مزروعة، جرداء، قاحلة، لم يستخرج منها الماء
ترتفع مئات الأضعاف فهذا الربح وهمي، ربح إسفنجي، ربح لا يقدم ولا يؤخر
 هذا الربح هو أساس التضخم النقدي الذي هو آفة العصر حينما يتاجر الناس بالقيم الثابتة من دون أن يقدموا شيئاً
للمجتمع أي هذا الذي زرع أرضاً في أي مكان في القطر
 زرعها تفاحاً، وجاء بكميات طرحت في الأسواق، ساهم بتخفيض السعر
 أما الذي اشترى أرضاً وباعها لا أقول هذا ممنوع، لكن ينبغي هذا أن يمنع من قبل أولي الأمر
 أن المتاجرة بالأراضي يرفع أسعارها إلى أضعاف مضاعفة دون أن ينتفع الناس من هذا الربح الطائل إطلاقاً

من أبلغ ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام في موضوع الزراعة

(( إِنْ قَامَتْ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ، فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلْ ))
[ أحمد عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ]

إذا قامت القيامة، سمعت في بلد خليجي أن عقاب من يقطع شجرة مليون بالليرات السورية، مبلغ فلكي،
 هذه الشجرة تغير الطقس، تجلب الأمطار، تحقق الظلال، تحقق جمالاً طبيعياً،
 والله الشجرة كأنها معمل صامت يقدم لك الثمار
 يعطيك الظل ويعطيك منظراً جمالياً، لا صوت، ولا ضجيج

العناية بالشجرة من توجيهات هذا الدين العظيم

والله عز وجل يقول
 وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً
وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إذَا أَثْمَرَ وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ
[سورة الأنعام:141]

أي هذه من نعم الله علينا، الشجرة نعمة كبيرة جداً، هناك فوائد لا تعد ولا تحصى منها،
 فلذلك من توجيهات هذا الدين العظيم العناية بالشجرة
الآن أحدث البحوث عن زيت الزيتون، و المادة الدسمة الأولى في حياة الإنسان، هذا الزيت يلين الشرايين ويؤخر تصلبها
 وهذا التصلب هو المرض الذي يموت به الإنسان، لو أن الإنسان نجا من كل الأمراض من دون استثناء كيف يموت؟
بتصلب الشرايين، زيت الزيتون يمد بعمر الشرايين إلى سنوات طويلة
فلذلك الأبحاث الآن عن زيت الزيتون لا يقدر بثمن
 وهناك أسر ثقافتها الغذائية عالية جداً لا تستخدم من الدهون إلا زيت الزيتون حصرا
وتستغني عن السمن الحيواني

التصحر من الفساد في الأرض
قطع الأشجار إفساد للبيئة
 قال تعالى
وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا
[ سورة البقرة : 205]


مثلاً حينما تحول غوطة دمشق الغناء الفريدة في العالم إلى معامل، وصحراء من الإسمنت
ومنطقة أخرى كالصحراء في الطريق الغربي من دمشق بالأساس هي صحراء، لو أننا أنشأنا الأبنية في أماكن صحراوية
 وتركنا الغوطة كما هي لكنا في حال آخر، لذلك قضية البيئة قضية خطيرة جداً

وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
[ سورة البقرة : 205]

وجه بعضهم هذه الآية إلى اقتلاع الأشجار، وفي حديث آخر قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

(( مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ ))
[أبو داود بسند صحيح عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ]

قطع شجرة

النهي النبوي عن قطع الأشجار المثمرة
وهناك نهي نبوي كبير، لا تعقروا نخلاً، ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة، ولا بعيراً إلا لمأكلة
كنت في بلد أوربي لفت نظري أن هناك أشجاراً عملاقة، الشوارع تصمم وفق الأشجار، ينحرف الشارع يمنة أو يسرة
أو ينشطر إلى شطرين لإبقاء هذه الشجرة كما هي، الحفاظ على الأشجار حضارة، والحفاظ على الأشجار دين،
والعناية بها عمل صالح، لا تعقروا نخلاً، ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة،ولا بعيراً إلا لمأكلة
 أي هذا الذي يهوى الصيد ـ أنا الآن لا أذكر حكم الصيد، موضوع آخر ـ لكن يصطاد
هذه الطيور وتموت طبعاً يلقيها في المهملات، حقق هواية الصيد، لذلك
من اصطاد عصفوراً لغير مأكلة أتى يوم القيامة وله دوي كدوي النحل يقول: يا رب سله لمَ قتلني؟
الصيد مشروع لا كهواية ولكن إذا كنت مسافراً، وأنت مضطر إلى أن تأكل لا عليك أن تصطاد طيراً لتأكله،
أما الصيد للصيد، لتحقيق هواية الصيد، أن تأتي بعشرات الطيور الفريدة أحياناً والنافعة تلقيها في المهملات
وقد حققت هذه الهواية هذا شيء مرفوض، الدليل
من اصطاد عصفوراً لغير مأكلة أتى يوم القيامة وله دوي كدوي النحل يقول يا رب سله لمَ قتلني؟

توجيهات للحفاظ على المياه
عدم تلويث الماء بالبول فيه
هذا عن الصيد و عن الحفاظ على البيئة النباتية، والحيوانية، فماذا عن المياه؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام

(( لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ ))
[مسلم والنسائي، واللفظ للنسائي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ]


هذا الماء نتطهر به فالذي يبول، أنا أذكر في الخمسينات أن نهر يزيد معظم هذا الحي يشرب منه، كيف يشربون؟
كان هناك ورع لا أحد يبول فيه، لا أحد يرسل مياهه المالحة فيه، فكان نهراً مباركاً، الآن نهر أسود اللون،
أي كلما ارتقى فهم الناس لهذا الدين يعتنون بالمياه، يحافظون عليها،
كما أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى أن يبال في الماء الجاري أيضاً، ممنوع أن تبول في الماء الراكد،
وفي الماء الجاري أيضاً، وهناك توجيه آخر للنبي الكريم

(( لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ، فَقَالَ : كَيْفَ يَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ: يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا ))
[مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ]

لو أن إنسانة تريد أن تغسل ابنها وهناك وعاء ماء ساخن ينبغي ألا تضعه في الوعاء، صار الماء مستعملاً،
ينبغي أن تأخذ من هذا الوعاء ماء تصبه عليه، هذا معنى يتناوله تناولا

عدم غمس اليدين في الماء بعد الاستيقاظ
ومن دقائق هذا الشرع العظيم

(( إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا ))
[متفق عليه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ]

ما هذا التوجيه؟ قبل أن تفعل شيئاً ينبغي أن تغسل يديك بعد الاستيقاظ، والله عز وجل يمتن علينا ويقول

وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً
[ سورة الفرقان : 48]

لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ
[ سورة الأنفال : 11]

الماء أكبر نعمة على وجه الأرض
والله قد تفكر في حقيقة الماء، وفي خصائصه، فيقشعر جلدك، الماء لا لون له، لو أن له لوناً
الماء داخل في كل شيء لصار كل شيء بهذا اللون، ولا طعم له ولا رائحة، هذا الماء يتبخر في الدرجة أربع عشرة
 لو كان بالمئة إن نظفت البيت في الشتاء لا يجف هذا الماء حتى فصل الصيف
 وهو سائل من أعلى أنواع السوائل نفوذاً ينفذ في كل شيء، ولا لون له، ولا رائحة

لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً
[ سورة الفرقان : الآية 49]

يعد الماء أكبر نعمة على وجه الأرض، لذلك أي تجمع سكني أساسه نبع ماء، ما قيمة هذه المدينة لولا نبع الفيجة؟
هذا النبع حدوده من الفيجة إلى حمص، ومن نصف لبنان إلى سيف البادية،
في لجنة مياه عين الفيجة في الطابق الثالث خارطة لحوض هذا النبع
هذا النبع ينبع من هذه القرية كي تمد هذه المدينة بالماء
أحياناً في كل ثانية بالموسم تقريباً غزارته تقدر بأربعين متراً مكعباً وقد تنخفض هذه النسبة إلى أقل من متر في أيام الجفاف،
لكن هذا النبع من آيات الله الدالة على عظمته،
وكأن هذه المدينة الطيبة مدينة فريدة في العالم، تشرب الماء بلا ثمن، عندك صنبور في البيت،
فيه من هذا النبع، تشرب منه مطمئناً، وهو من أجود أنواع المياه

عدم الشرب في فم السقاء
وقد نهى النبي عليه الصلاة والسلام أن يشرب من السقاء لأن ذلك يُنْتِنه، هناك وعاء ماء ينبغي أن تصب الماء بكأس،
وأن تشرب من الكأس، أما أن تشرب من الإناء مباشرة فهذا يفسد الصحة،
لذلك يقول الأطباء: الأنفلونزا والد فتريا والتيفوئيد والسيلان والزهري هذه الأمراض تنتقل عن طريق الشفتين واللعاب

(( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ ))
[متفق عليه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ]

اختناث الأسقية أن تشرب من السقاء مباشرة من دون أن تصب في كأس،
وكان النبي عليه الصلاة والسلام له كأس من الخشب يشرب فيه في البيت هو والسيدة عائشة

تغطية أواني الطعام وسقاء الماء
من توجيهات النبي عليه الصلاة والسلام

غَطُّوا الْإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لَا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ
[ متفق عليه عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]

حديث آخر يلفت النظر
(( اتقوا الذر ـ الغبار ـ فإن منه النسمة ))
أيْ المرض، ثبت أن الغبار يحمل الجراثيم، فكلما ابتعدنا عن الغبار وعن مسببات الغبار كنا في حالة أطيب

إماطة الأذى عن الطريق
وفي حديث آخر يقول النبي عليه الصلاة والسلام

:

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
[ متفق عليه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]

أيها الأخوة الكرام، كم من حادث سير سببه حجر في الطريق، كم من سائق شاحنة يصلح عجلته ويضع وراء العجلة حجراً ويمشي ويتابع المشي
حجر كبير في نصف الطريق قد يسبب موت خمسة أشخاص، لذلك

(( إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ ))
[ متفق عليه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]

أجر من أماط الأذى عن الطريق
والله أنا أعرف أناساً يقفون ويزيحون هذا الحجر على طرف الطريق، ولهم أجر كبير

(( مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ كُتِبَ لَه حَسَنَةٌ ))
[الجامع الصغير عن معقل بن يسار بسند صحيح]

حديث آخر

((إن المؤمن ليؤجر في إماطته الأذى عن الطريق))
[حديث حسن عن أنس بن مالك]

ويقول النبي عليه الصلاة والسلام
(( من سمى الله، ورفع حجراً أو شجراً أو عظماً من طريق الناس مشى وقد زحزح نفسه عن النار ))
[الجامع الصغير عن عائشة بسند صحيح]

كلها أعمال صالحة، أحياناً قشرة فاكهة تسبب كسراً في عنق الفخذ، وهذا أصعب كسر عند المتقدمين بالسن،
أكل فاكهة ورمى بالقشرة في الطريق، يمشي شيخ كبير بالسن داس على القشرة فوقع فانكسر عنق الفخذ عند الحوض،
هذا أخطر كسر يصيب المتقدمين بالسن، وقد يسبب عاهة دائمة، وقد يسبب استخدام العكاز

(( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ ))
[ متفق عليه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]

أقوال النبي عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، ويقول النبي عليه الصلاة والسلام

(( لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ))
[ متفق عليه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]

وفي حديث آخر

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا،
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ، قَالُوا : وَمَا حَقُّهُ ؟
قَالَ : غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ 
[ متفق عليه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ]

التلوث الذي أصاب الحياة البشرية ورد ذكره في القرآن بشكل مجمل
فساد البيئة، فساد الماء، فساد الهواء، فساد الأخلاق، هذا التلوث الذي أصاب الحياة البشرية المعاصرة 
جاء ذكره في القرآن بشكل مجمل، قال تعالى

وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
[ سورة البقرة : 205]

إخوتي الكرام، أما البحر

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
[ سورة النحل : 14]

والآن كل حين نسمع بباخرة نفط غرقت فانتشرت بقعة نفط تغطي مئات الكيلومترات
 وهذه لا تزول إلا بجهود جبارة وبأموال فلكية، لذلك

((إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ، فَنَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ))
[الترمذي عن سعدٍ رضي الله عنه ]

(( اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَةَ : الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَالظِّلِّ ))
[ أبو داود، ابن ماجه عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ]

الذي يقضي حاجة في ظل شجرة، أو على قارعة الطريق، أو في الماء، ويقول النبي عليه الصلاة والسلام
(( لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ ))
[مسلم والنسائي، واللفظ للنسائي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ]

أيها الأخوة الكرام، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، و زنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم،
و اعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا، و سيتخطى غيرنا إلينا، فلنتخذ حذرنا، الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت
 و العاجز من أتبع نفسه هواها، و تمنى على الله الأماني

* * *

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله
 صاحب الخلق العظيم
 اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

تحريم الإسراف و التبذير

أيها الأخوة، العلماء فرقوا بين الإسراف وبين التبذير، الإسراف في المباحات
والتبذير في المعاصي أي المبالغة في المعاصي، الإسراف والتبذير محرمان، لذلك قال تعالى



وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً
[ سورة الفرقان : 67]


وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
[ سورة الأنعام : 141]


إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ
[ سورة الإسراء : 27]


لذلك النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ

(( مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ؟ قَالَ : أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ؟ قَالَ : نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ ))
[ أحمد وابن ماجه فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ]

الشام تستهلك في اليوم سبعمئة وخمسين ألف متر مكعب يومياً، إنتاج النبع تقريباً خمسمئة ألف، نحن في عجز،
مئتان وخمسون ألف متر مكعب كل يوم، هل تصدق أنك إذا ضبطت الصنابير في البيت،
وتوضأت بنصف كمية الماء ـ كل واحد منا قادر أن يوفر باليوم نصف متر مربع، والأمر يتم بأعلى درجة ـ لاستغنينا عن هذا العجز اليومي في الماء
حدثني مدير الكهرباء قال لي: لو أطفأ كل مواطن بلورة واحدة من فئة المئة واط لاستغنينا عن مولدة ثمنها 
خمسمئة مليون دولار، واستهلاكها من النفط خمسمئة مليون دولار
 أكثر البيوت غرف كثيرة مضاءة ولا يوجد فيها أحد، لذلك التوفير وترشيد الاستهلاك إيمان حضارة
أيها الأخوة الكرام، أرجو الله عز وجل أن تكون هذه الخطبة المتعلقة بالبيئة، والمتعلقة بالماء، والكهرباء
 والحاجات الأساسية أن تكون منهجاً لنا في حياتنا، فلعل الله يرحمنا
 أنت لا تقل: أنا ماذا أفعل إذا أنفقت المال باعتدال؟ أنت لم تفعل شيئاً لكن أديت ما عليك

الدعاء
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت،
وقنا واصرف عنا شر ما قضيت، فإنك تقضي بالحق، ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت،
ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك و نتوب إليك،
اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا
واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر
مولانا رب العالمين، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك
اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين، وانصر الإسلام، وأعز المسلمين، انصر المسلمين في كل مكان
وفي شتى بقاع الأرض يا رب العالمين، اللهم أرنا قدرتك بأعدائك يا أكرم الأكرمين

و الحمد لله رب العالمين